她放棄北京公務(wù)員身份，變賣(mài)北京房產(chǎn)，與丈夫回到農(nóng)村建設(shè)溪上美術(shù)館——

一位民間文化守護(hù)者的無(wú)悔選擇

華聲在線(xiàn)全媒體記者 卓萌 黃瓊

走進(jìn)澧縣甘溪灘鎮(zhèn)甘溪村的溪上美術(shù)館，迎接來(lái)客的是一場(chǎng)美學(xué)與文化的洗禮。這是山野之間一座妙境，古樸精巧的建筑群，與群山相襯。表情形態(tài)各異的儺面具，明清時(shí)期的木雕、水陸畫(huà)，農(nóng)村早已難尋蹤影的陶壇、竹編、木屐等生活器具，在這里安然自得；院子里，工匠師傅借著天光，小心翼翼地修復(fù)著木雕上的裂痕……

建設(shè)這樣一座體量龐大的場(chǎng)館，耗盡了3位創(chuàng)辦人的青春與心力。其中，雷鳴、雷亮兩兄弟是土生土長(zhǎng)的甘溪灘人；雷亮的妻子、湖北籍姑娘秦香，在此堅(jiān)守了近3000個(gè)日夜，早已把這里當(dāng)作另一個(gè)故鄉(xiāng)。

▲秦香在研學(xué)活動(dòng)中為小學(xué)生介紹溪上美術(shù)館的建筑。   通訊員 攝

變賣(mài)房產(chǎn)，從北京回到農(nóng)村——

“不留后路”全心全意建設(shè)溪上美術(shù)館

回到甘溪灘，是秦香人生中一次最重要的決定。

出生于湖北隨州的秦香，父親是當(dāng)?shù)赜忻泥l(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)家。他帶著一家人從鄉(xiāng)村奮斗到鎮(zhèn)上，又帶著周邊百姓種植香菇致富。

父親的言傳身教，在秦香心中埋下一顆擔(dān)當(dāng)奉獻(xiàn)的種子。

秦香從中國(guó)人民大學(xué)碩士研究生畢業(yè)后，留在北京做了公務(wù)員，與大學(xué)同學(xué)雷亮結(jié)婚，在北京有了自己的小家，在旁人眼里已走到“人生巔峰”。

但秦香并不滿(mǎn)足。

雷家兄弟熱愛(ài)收集古董，受此影響，秦香也喜歡上這些古舊器物。“剛開(kāi)始覺(jué)得它們臟兮兮、灰溜溜，后來(lái)通過(guò)兩兄弟接觸了很多民俗研究的專(zhuān)家學(xué)者、美院老師，懂得了它們背后的歷史文化，慢慢發(fā)現(xiàn)它們的魅力，原來(lái)民間文化是如此燦爛！”

隨著藏品越來(lái)越多，雷鳴決定回老家打造“溪上美術(shù)館”，陳列展出這些收藏?！斑@些民間藝術(shù)的瑰寶，絕不能蒙塵。咱們可以對(duì)藏品進(jìn)行深入整理研究，或許有朝一日你也會(huì)成為‘敦煌的女兒’樊錦詩(shī)那樣的人。”被大哥說(shuō)動(dòng)，心中的種子破土而出，秦香決定回到甘溪灘，參與創(chuàng)建美術(shù)館。

這一想法遭到娘家父母反對(duì)——辛辛苦苦拼進(jìn)了大城市，現(xiàn)在卻說(shuō)要回農(nóng)村，這不是胡鬧嗎？

秦香心意已決。她給父親寫(xiě)了一封長(zhǎng)達(dá)7頁(yè)的信，詳細(xì)講述自己的理想和規(guī)劃，又請(qǐng)自家兄弟做父母思想工作，總算勉強(qiáng)讓父親點(diǎn)了頭。

2016年，秦香、雷亮辭去工作，瞞著父母變賣(mài)北京的房產(chǎn)，帶著女兒回到甘溪灘，全心全意投入美術(shù)館的建設(shè)。

不久，秦香的父母前來(lái)看望女兒，本就心中不理解的他們，看到這里條件比想象中更艱苦、建設(shè)比想象中更困難，黑著臉回了家，一連好幾年都生氣不理她。后來(lái)得知他們賣(mài)掉了北京的房子，更是氣得直訓(xùn)她“不留后路”。

▲秦香在美育公益課堂上為孩子們講解院落中的陳設(shè)。   通訊員 攝

追尋理想，在堅(jiān)守中毅行——

“一家人為了共同的目標(biāo)而勤勞奮斗”

懷揣滿(mǎn)腔熱血來(lái)到甘溪灘，然而追尋理想的道路并不平坦。

首要面臨的問(wèn)題便是溪上美術(shù)館的持續(xù)運(yùn)營(yíng)。每年，溪上美術(shù)館耗費(fèi)大量資金用于建設(shè)和維護(hù)場(chǎng)館、添置和修復(fù)藏品。雷鳴是個(gè)理想主義者，天馬行空的想法層出不窮；秦香和雷亮跟在后面，將雷鳴的想法落地，維持美術(shù)館運(yùn)營(yíng)。

“每天一睜眼，幾千元的開(kāi)銷(xiāo)等著，建設(shè)高峰期一天更是要上萬(wàn)元支出?！鼻叵阋豁?xiàng)一項(xiàng)列舉，展廳里的畫(huà)保持干燥要24小時(shí)除濕，木頭防蟲(chóng)防潮要刷桐油，新收來(lái)的木雕和畫(huà)作需要工匠修復(fù)……“一旦疏于維護(hù)，也許一夜之間畫(huà)就長(zhǎng)了霉，木樓木構(gòu)也會(huì)漸漸腐朽?！?

做餐飲、開(kāi)民宿、賣(mài)農(nóng)產(chǎn)品，能“搞錢(qián)”的法子都想盡。這個(gè)過(guò)去坐辦公室的白領(lǐng)，現(xiàn)在天天與雞鴨鵝豬、瓜果蔬菜打交道，精打細(xì)算過(guò)日子，“成了一個(gè)真正的農(nóng)婦”。

作為溪上美術(shù)館的大管家，秦香操心館內(nèi)的吃穿用度，還要處理館外的人際關(guān)系。

修建風(fēng)雨橋時(shí)，美術(shù)館前要清淤整修水渠，秦香費(fèi)盡口舌，才說(shuō)服施工隊(duì)放棄“平齊工整”的工業(yè)化審美，不用水泥而用山石砌筑水岸，溪流潺潺，優(yōu)美自然。

附近有村民要整修院墻，秦香好說(shuō)歹說(shuō)，總算勸對(duì)方放棄了水泥墻，改用土磚。墻砌好后，野生的風(fēng)車(chē)茉莉沿著墻腳攀上，盡顯鄉(xiāng)村情趣。

鄉(xiāng)里的臘肉香腸、古法腌菜、炒玉米粒受城里客人歡迎，秦香發(fā)動(dòng)村民一起種養(yǎng)加工，帶動(dòng)大伙增收。公公在建設(shè)中受了傷，每天跛著腿下地種菜；婆婆中風(fēng)康復(fù)后，也幫著打理各種日常。一家人從早到晚忙得沒(méi)個(gè)坐下的時(shí)候。

最叫人頭疼的是大量藏品的整理和研究。“目前，我們只完成了‘荒野拾珍’這最基礎(chǔ)的一步。讓這些老物件散發(fā)光芒、展現(xiàn)價(jià)值，進(jìn)一步成體系地整理民間文化，還有大量工作等著完成?！鼻叵阏f(shuō)。

館內(nèi)藏有大量常德木雕花板，秦香開(kāi)設(shè)“有板有言”視頻號(hào)，抓著雷鳴一期一期錄講解視頻；和雷亮一起為藏品拍照、修圖，登記造冊(cè)，以便研究和展示；3人一起開(kāi)設(shè)研學(xué)、美術(shù)課程，陸續(xù)舉辦紙?jiān)囆g(shù)展、土家婚嫁展、湖湘木雕展等，傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。

里里外外的事，秦香都在打理，頗費(fèi)心力。眾人最關(guān)心的是她的幾個(gè)孩子——原本可以在北京長(zhǎng)大的娃，卻來(lái)到窮鄉(xiāng)僻壤，豈不耽誤了前程？

大女兒童年在北京度過(guò)，來(lái)到鄉(xiāng)里不適應(yīng)，提出要回京上學(xué)。秦香尊重孩子的決定。小女兒和小兒子生在鄉(xiāng)間，天天風(fēng)吹日曬，泥巴里頭摸爬打滾，秦香覺(jué)得也很好?！耙患胰藶榱斯餐哪繕?biāo)而勤勞奮斗，言傳身教，是對(duì)孩子們最好的教育?！鼻叵阏f(shuō)，現(xiàn)在兩個(gè)小娃常常模仿民間藝人、外來(lái)客人的言行舉止，還會(huì)學(xué)著媽媽的樣子為客人解說(shuō)，范兒十足。

同女兒置氣的父母再次來(lái)到溪上，看到這些精美壯觀(guān)的建筑、保存完好的藏品，聽(tīng)到學(xué)者、專(zhuān)家、游人對(duì)溪上美術(shù)館的認(rèn)可，態(tài)度逐漸轉(zhuǎn)變。母親總是變著法兒給秦香塞紅包，從經(jīng)濟(jì)上給予溪上美術(shù)館不少支持。

守望鄉(xiāng)土，傳承湖湘文化——

“我們是被時(shí)代選擇的一群人”

再焦頭爛額，也不敢撂挑子。秦香說(shuō)，時(shí)至今日，溪上已不再是雷家的私有物。“守護(hù)好這方水土上的民間文化”，已經(jīng)不是選擇，而是責(zé)任。

秦香常把“我們這方水土”掛在嘴邊，仿佛自己是從小生發(fā)于甘溪灘的一株植物。

農(nóng)村出生的她，骨子里有著對(duì)田園的熱愛(ài)與親近。她以青年人的好奇、女性的細(xì)膩觀(guān)照和記錄鄉(xiāng)村的美麗，同時(shí)用知識(shí)分子社會(huì)學(xué)田野調(diào)查的方法，發(fā)掘和研究周邊的民俗文化。村里有人去世辦喪事請(qǐng)道士，秦香跑去“看熱鬧”，因?yàn)椤岸赏龇ㄊ率沁@方水土上保存最好的文化現(xiàn)象”。

“文化附著在生活之上，是生活方式的積累?！痹谂c自然相處、融入當(dāng)?shù)厣畹倪^(guò)程中，秦香對(duì)自己所研究和整理的文化也有了更深的理解與思考。

溪上美術(shù)館少有名人字畫(huà)，多的是農(nóng)耕器具及本土儀式器物。在秦香眼里，館藏的大量巫儺面具、水陸畫(huà)、造像等看似“怪力亂神”的民間民俗，折射著早期中國(guó)人的宇宙觀(guān)、自然觀(guān)，闡釋的是人與自然的關(guān)系、人與人的關(guān)系，原始而質(zhì)樸。溪上的館藏，承載的是祖先們的勤勞與智慧。

經(jīng)過(guò)這些年的研究思考，雷家兄弟和秦香逐漸捋出一條文化線(xiàn)索。“從最原始的巫儺文化到儒釋道影響下的繪畫(huà)與雕刻藝術(shù)，再到農(nóng)耕生活中的詩(shī)禮傳家，在大量實(shí)物的整理收集中，我們發(fā)現(xiàn)自己竟在不知不覺(jué)中梳理了長(zhǎng)江流域以南的文化脈絡(luò)。在這條脈絡(luò)中，湖湘文化非常重要，常德片區(qū)的文化尤為精彩?！鼻叵阏f(shuō)，沅澧大地是中華文明的重要起源地之一，這方水土上的民間文化豐富而又燦爛，值得更加深入挖掘研究。

“我們是被時(shí)代選擇的一群人?！鼻叵阏f(shuō)，“建設(shè)溪上美術(shù)館、傳承湖湘文化、推動(dòng)傳統(tǒng)文化復(fù)興，是時(shí)代賦予我們的使命，這份責(zé)任一旦扛起，就不會(huì)放下！”她希望帶動(dòng)各方力量參與進(jìn)來(lái)，共同把溪上美術(shù)館打造成一所文化研究機(jī)構(gòu)、一個(gè)湖湘文化展示窗口、一個(gè)傳統(tǒng)田園生活的美學(xué)綜合體。