文|鄧謙林

三卷本長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)《譚嗣同》是作家彭曉玲花費(fèi)六年時(shí)間創(chuàng)作出來(lái)的。譚嗣同（1865-1898）是湖南瀏陽(yáng)人，“戊戌六君子”之一。他在國(guó)家危難之時(shí)，不避生死，投身變法維新之中，在變法失敗后，慷慨赴死，以自己的犧牲來(lái)喚醒、激勵(lì)國(guó)人，點(diǎn)亮國(guó)家的希望，被梁?jiǎn)⒊Q為“晚清思想界的彗星”。 這部小說(shuō)敘述了在日漸衰敗的清朝末年，譚嗣同從萌動(dòng)、覺醒到怒放的思想成長(zhǎng)歷程，并以點(diǎn)帶面，展現(xiàn)了為救亡圖存、變法革新而不懈努力的近代中國(guó)文人群像和清朝末年面臨的各種危機(jī)與社會(huì)發(fā)展軌跡。

歷史小說(shuō)畢竟不是歷史，寫作者要研究歷史，但不能照搬歷史，在譚嗣同短暫的33年生命中，作者彭曉玲選取了其生命中的最后八年（1890－1898）來(lái)重點(diǎn)書寫，這八年對(duì)于中國(guó)近代史和譚嗣同個(gè)人來(lái)說(shuō)都是極其重要的階段。在這八年里發(fā)生了兩件重大事件：一是甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，這意味著清朝歷時(shí)三十余年的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的失敗；二是戊戌變法，雖然它失敗了，但它是中國(guó)從器物學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)到制度變革的一次嘗試。書寫此種歷史境遇中的譚嗣同，可很好呈現(xiàn)中國(guó)的歷史風(fēng)云，有歷史的廣度和厚度。對(duì)譚嗣同個(gè)人來(lái)說(shuō)，這是他直面現(xiàn)實(shí)、探索出路、投身變法的八年，是他從萌動(dòng)、覺醒到怒放的成長(zhǎng)歷程。當(dāng)然，作者只寫了他投身戊戌變法的前奏，沒有寫它的高潮和落幕，也給讀者留下了些許遺憾。

如何處理歷史與文學(xué)的關(guān)系，一直是歷史小說(shuō)、歷史劇等文藝創(chuàng)作面臨的一大難題。小說(shuō)運(yùn)用了“失事求似”的創(chuàng)作原則，“失事求似”是郭沫若總結(jié)出來(lái)的歷史劇創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，主張要盡可能準(zhǔn)確地把握、表現(xiàn)歷史精神，在此前提下作者可以不受歷史事實(shí)的束縛而自由創(chuàng)作，可對(duì)既成事實(shí)加以新的解釋、新的闡發(fā)。

彭曉玲秉持“大事不虛、小事不拘”的原則，與“失事求似”原則有相通之處。她懷著強(qiáng)烈的追慕先賢的情感和欲以文學(xué)方式為先賢立傳的使命感進(jìn)行創(chuàng)作。她搜集閱讀了關(guān)于譚嗣同的大量史料文獻(xiàn)，實(shí)地探訪了譚嗣同曾經(jīng)到過(guò)的地方等，在此基礎(chǔ)上，作者也進(jìn)行了大膽地想象，虛構(gòu)了包世貞、羅成等人物形象，對(duì)人物心理和活動(dòng)場(chǎng)景進(jìn)行了創(chuàng)造性摹寫。這部小說(shuō)中還描繪了康有為、梁?jiǎn)⒊⑽涸吹纫淮笈鷼v史人物，對(duì)讀者重新審視那段歷史是大有幫助的。但是對(duì)個(gè)別人物的評(píng)價(jià)，如對(duì)李鴻章在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后、《馬關(guān)條約》簽訂中的想法、作用的評(píng)價(jià)，思路可更開闊些，可寫出歷史、人物的復(fù)雜性，給讀者更多的思考空間。