賀秋菊

鄉(xiāng)村是新時(shí)代山鄉(xiāng)巨變最鮮活的現(xiàn)場。《文學(xué)里的村莊·石榴花開》延續(xù)了系列報(bào)道第一季的書寫方式，以文學(xué)為觀察入口，沿著作家筆下的民族村莊行走，講述作家作品與新時(shí)代鄉(xiāng)村的故事。

系列報(bào)道以新聞?dòng)^察、文學(xué)書寫和影像視頻等融媒體方式呈現(xiàn)，為讀者規(guī)劃了一條條民族地區(qū)風(fēng)土人情游覽線路圖。文學(xué)作為一個(gè)入口、一條線索。這其中，既有喬羽創(chuàng)作《劉三姐》的馬安村，劉亮程創(chuàng)作《一個(gè)人的村莊》《本巴》的北疆昌吉州菜籽溝村，也有大興安嶺深處、遲子建創(chuàng)作《額爾古納河右岸》的北極村，阿來創(chuàng)作《塵埃落定》的川西土司官寨以及鮑爾吉·原野筆下《流水似的走馬》中的阿魯科爾沁草原，馬金蓮創(chuàng)作《親愛的人們》的西海固，阿克鳩射筆下的《懸崖村》，紀(jì)紅建《馬桑樹兒搭燈臺(tái)：湘西北紅色傳奇》記錄的桑植紅土地。一幅壯族、鄂溫克族、藏族、哈薩克族、蒙古族、回族、彝族、白族多彩的民族風(fēng)情畫卷在記者的筆下徐徐展開。

作家劉亮程說，“好多村莊是跟著時(shí)光在跑，自己卻跑得沒有樣子了”?！段膶W(xué)里的村莊·石榴花開》在文學(xué)式的行走中，重拾新聞報(bào)道的文學(xué)性，讓讀者感受文學(xué)助力鄉(xiāng)村振興的磅礴力量。2013年，彝族作家阿克鳩射來到坐落在四川省涼山彝族自治州昭覺縣古里鎮(zhèn)山坳中的懸崖村采訪，寫下了報(bào)告文學(xué)《懸崖村》，讓這個(gè)偏僻山村廣為人知。劉亮程并非土生土長的菜籽溝村人，但如今的他，比很多村民都更熟悉這個(gè)村莊。2013年的冬天，他從生活了40年的烏魯木齊來菜籽溝村采風(fēng)，“村莊安安靜靜在那里，怎么看都是山水畫”讓他一見傾心，于是舉家遷居到了菜籽溝村。過去的十年，他在這里寫下了多部文學(xué)作品，“院子有一地古老的石頭，都是劉亮程四處尋撿而來的。他戴上手套，把兩塊石板疊在一起，來回磋磨，向我們展示先民是如何把麥子磨成面粉的”，這是記者的觀察和文學(xué)的記錄。菜籽溝村由劉亮程的“一個(gè)人的村莊”變成了“一群藝術(shù)家的群落”，江格爾的傳奇也隨著文學(xué)、新媒體和流行音樂越傳越遠(yuǎn)。桑植民歌《馬桑樹兒搭燈臺(tái)》經(jīng)由紅軍改編傳唱久遠(yuǎn)，作家紀(jì)紅建創(chuàng)作了長篇報(bào)告文學(xué)《馬桑樹兒搭燈臺(tái)——湘西北紅色傳奇》，還原了一段血與火的紅色歷史，也讓這片紅土地在新時(shí)代重新綻放。

《文學(xué)里的村莊·石榴花開》大型融媒體系列報(bào)道探索了一條新時(shí)代山鄉(xiāng)巨變書寫的新路徑。每一位寫作者都是建構(gòu)者，都應(yīng)該被看見。

(作者系湖南省作家協(xié)會(huì)創(chuàng)作研究室主任)