▲舞蹈《天鵝湖》。通訊員 攝

宋薇

11月1日、2日晚，由中國舞蹈家協(xié)會、湖南省文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會、湖南省演藝集團主辦，中國文聯(lián)舞蹈藝術(shù)中心、湖南省舞蹈家協(xié)會、湖南大劇院承辦的“繁花競放”2024中國舞蹈“荷花獎”巡演(長沙站)在湖南大劇院盛大上演。此次演出以“荷花”意象串聯(lián)，分為“纖塵不染”“馥郁芬芳”“映日荷花”三個篇章，涵蓋包括古典舞、民族民間舞、當(dāng)代舞、現(xiàn)代舞在內(nèi)的13個優(yōu)秀舞蹈作品，展現(xiàn)出豐富的舞蹈肢體語匯、融合創(chuàng)新的編排敘事策略和昂揚的時代精神、生動的文化氣韻。

舞動人性光輝奔涌而出

藝術(shù)，是人性最好的表達詮釋方式。人類進化至今，除了擺脫獸性羈絆，更在于對人與自我、人與他人、人與自然、人與環(huán)境的認識和改造。

現(xiàn)代舞《蝸?！?，以圓桶為“殼”，以身體為引，舞者背負遠超預(yù)期的包袱艱難前行。其以現(xiàn)代舞身體語匯，生動展現(xiàn)出人在自由與責(zé)任、逃避與壓力間掙扎、和解，并不斷負重前行的歷程。誠如表演者高德瑞所言，“殼”不僅象征壓力、包袱和累贅，更關(guān)乎平衡，宛如一個家?，F(xiàn)代舞《觀》，看似是“夜斗”，實則是“自觀”。一桌、兩人、鑼鼓點，讓人不禁聯(lián)想到京劇短打武生經(jīng)典劇目《三岔口》。這是現(xiàn)代舞與中國傳統(tǒng)元素融合的一次大膽探索，是一場內(nèi)心的自我博弈，它在直面人與自我關(guān)系的同時，將傳統(tǒng)戲曲元素、人的思想困境以及永恒的人性問題“和盤托出”。《冰凌花》借助東北秧歌展現(xiàn)自然界中“花”的生命歷程，以物喻人，映照出東北人民在黑土地上頑強不屈、無所畏懼的精神品質(zhì)。《花瑤女》以花為“名”，以花為“衣”，以花為“媒”，用針線模仿周圍環(huán)境中的美好事物，以“矮”“顫”為創(chuàng)作和發(fā)展元素，藝術(shù)再現(xiàn)無需模具作刺繡架，全靠挑花女雙手的靈巧與嫻熟技巧完成傳統(tǒng)的花瑤挑花過程，借以表達花瑤女對環(huán)境的感悟、對生活的熱愛和對美好的追求。

舞動民族故事撼人魂魄

先秦諸子、漢唐氣象、宋明風(fēng)韻……五千年中華文明史蘊含著無盡的故事資源，為我們講好中國故事、時代故事提供了豐富素材和深厚底蘊。我們要弘揚跨越時空、超越國度、富有永恒魅力且具當(dāng)代價值的文化精神，努力實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，用飽含情感的舞蹈講述“中華”之內(nèi)涵、“中國”之意義。

《易安醉》以李清照為創(chuàng)作原型，借醉態(tài)描繪女詞人嘗盡人間喜憂、道盡悲涼辛酸的人生畫卷。舞者朱瑾慧從電影《醉拳》獲取靈感，通過把握有形與無形、穩(wěn)定與不穩(wěn)定之間的發(fā)力點，使動作質(zhì)感松緊得當(dāng)，情感表達細膩入微，完美呈現(xiàn)出醉態(tài)，而肘、腕、腰極度的直與曲姿態(tài)造型，塑造出極具破碎感的李清照形象。易安，是李清照的號，亦蘊含著她的生活理想。養(yǎng)在深閨的女性，并非只懂傷春悲秋，閨中亦有襟懷、膽魄與韜略，于顛沛命運中尋得一方易安世界?！躲U華·滿壁》取材于新疆克孜爾石窟壁畫，手部動作融入佛教手印元素，身體姿態(tài)呈“S”形。舞蹈借壁畫研究者的引導(dǎo)，帶觀眾穿越千年回到壁畫世界。其舞蹈結(jié)構(gòu)循序漸進，從引導(dǎo)者入畫、離畫，再到整體動態(tài)變化，呈現(xiàn)壁畫中的場景和故事，表達對浮華世界的淡泊超脫和對人生真諦的追求。

《走進光里》塑造了草原上垂暮之年的老人形象，雖白發(fā)蒼蒼、步履蹣跚，但依然赤誠熱烈、意氣風(fēng)發(fā)。蒙古人視自己為光的后代，將日月之光當(dāng)作祖先。舞蹈從老人與紅衣女子(年輕時的自己)相遇展開，在移動中追逐前行、建立聯(lián)系，當(dāng)舞臺后方強光亮起，音樂變強，帶來強烈視覺沖擊和心靈震撼，老人開始與年輕的自己對話。群舞部分是年輕女子不同思想假定的分裂展現(xiàn)，在虛實轉(zhuǎn)換間象征舞者內(nèi)心世界的交互共鳴，呈現(xiàn)出當(dāng)下蒙古族女性自信昂揚、樂觀向上的群像。音樂上運用西班牙“弗拉門戈”和鄂爾多斯民歌《艾蒿山頭》素材，動作上融入街舞元素，在樂舞融合、中西交融中表達對親情、信仰、青春的回望，充滿情感張力和人生思考。《塑骨》以非遺紙傘工序為創(chuàng)作元素，塑造巴蜀人風(fēng)骨，體現(xiàn)一代代守藝人對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的堅守?！段蚁雽δf》用現(xiàn)代舞語匯表達“無聲群體”對偉大祖國的熱愛之情。《陽光下的麥蓋提》聚焦社會現(xiàn)實，通過“刀郎舞”與“鼓子秧歌”跨界混搭，展現(xiàn)出新時代山東日照援助新疆麥蓋提的民族交流交融，彰顯各美其美、美美與共的和諧畫卷。

舞動人生哲理沁人心脾

舞蹈是人體的書法、流動的繪畫、視覺的音樂、無言的詩歌。它通過舞動的人體，喚起人們對宇宙的感悟、對生命的體驗，展現(xiàn)出哲學(xué)和科學(xué)難以呈現(xiàn)的宇宙生命之“生”與“真”?，F(xiàn)代舞《生息》在德彪西的《月光》中緩緩展開?！吧^易”，生命總是從殘缺走向完整的進化過程，從微小起步，在成長中散發(fā)能量。舞者陳添以極具力度、柔韌性和表現(xiàn)力的身體，展現(xiàn)出面對挫折與挑戰(zhàn)不屈不撓的精神力量，在剛?cè)岵㈥庩柟采?、曲折前行中向上生長、生生不息，體現(xiàn)出古老東方哲理與智慧?！犊床灰姷膲Α芬詣幼鳂?gòu)建出一堵無形卻可感的墻。每個人心中或許都有這樣一堵墻，禁錮著思想與行動。舞者通過肢體語言，讓我們看到其努力突破心墻的過程，從舞者細膩演繹中感受其在困惑與思考間的權(quán)衡較量，進而引發(fā)我們對突破自我局限、接納與抗?fàn)幀F(xiàn)實、探索自我與追尋本真的人生思考?！短禊Z湖》以平凡小人物為主角，他們跌跌撞撞邁向未來，身體和心靈的蛻變雖艱難痛苦，但舞者以詼諧幽默的肢體語言呈現(xiàn)這一過程，只因灰藍色的“湖”是心中夢想之地。

舞蹈是一種動作敘述形態(tài)，更是一種文化審美形態(tài)。此次“荷花獎”舞蹈巡演，彰顯出近年來舞蹈工作者在思想上緊跟時代潮流、題材上滿足人民需求、表達形式上勇于創(chuàng)新、審美上弘揚中華美學(xué)精神的藝術(shù)追求，更體現(xiàn)出舞蹈工作者堅守人民立場、緊扣時代脈搏的使命擔(dān)當(dāng)。長沙作為湖南省會和湖湘文化的重地，有著深厚的文化藝術(shù)歷史底蘊和良好的文化藝術(shù)市場環(huán)境，這場多元創(chuàng)新、融合傳承的舞蹈文化盛宴對長沙本土舞蹈創(chuàng)作和發(fā)展無疑將起到積極的推動作用。